بردرآمد / ( خمس ) و انواع معادن / ( انفال ) و موارد ديگر . و بدين - ترتيب بىآنكه شخصيت فرد پايمال شده باشد به نيازهاى جامعه و مصالح عمومى توجه كامل شده است ، بنابراين اسلام هيچ‌يك از فرد و جامعه را اصل و ديگرى را فرع نمىداند ، و در نظام مالى يكى را فداى ديگرى نمىسازد ، بلكه به هر دو توجه دارد و ترتيبى اتخاذ كرده است كه سعادت فردى و اجتماعى با هم تأمين شود . موضوع مهم ديگر در نظام مالى اسلام ، توجه به پرورش معنويت و انسانيت و جلوگيرى از دنياپرستى و سودجويى و جنبه‌هاى حيوانى است ، اسلام پيروان خود را طورى تربيت مىكند كه تعالى و تكامل روحى و معنوى را هدف بدانند ، و ماديات را فقط وسيله‌اى براى گذران معيشت ، و در خدمت تكامل خود و جامعه بشناسند ، و اشتغالات مادى زندگى آنان را از خداجويى و سير معنوى و هدفهاى اخروى غافل نسازد : « رجال لاتلهيهم تجاره ولابيع عن ذكرالله و اقام الصلوه و ايتاء الزكوه يخافون يوما تتقلب فيه‌القلوب و الابصار » « 1 » . . . مردانى كه تجارت و دادستد - ( اشتغال به امور اقتصادى ) - آنان را از زياد خدا و بجاآوردن نماز و پرداختن زكات باز نمىدارد ، آنان از روزى كه در آن چشمها و دلها منقلب مىشود - رستخيز - بيمنا كند ( سرنوشت اخروى خود را فراموش نمىكنند ) . اسلام مىخواهد همه‌ى اعمال براى خدا و در جهت تكامل معنويت انسانها باشد ، پيامبر گرامى اسلام مىفرمايد : « انما الاعمال بالنيات » كارها وابسته به نيتهاست « ولا عمل الا بالنيه » هيچ عملى بدون نيت پذيرفته نيست ( « وانما الاعمال بالنيات و انمالكل امرء مانوي فمن كانت هجرته اليالله و رسوله فهجرته اليالله و رسوله و من كانت هجرته الي دنيا يصيبها اوامرئه يتزوجها فهجرته الي ما

--> ( 1 ) - سوره‌ى نور آيه‌ى 36